فايروس أوهان

فيروس أوهان

==========

الأدب الكوروني

===========

كورونيات

بقلمي جعفر ملا عبد المندلاوي

4 شعبان 1442هـ :: 29-3-2020

وفي الأجواء فيروسٌ = بدا من أرض أوهان *

أتانا ساعيا يسري ====== بأشياءٍ ورُكبان

ويمضي دونما صدٍّ ===== لأقطار وبلدان

فسمّوا الداء كورونا == يُصيب القاصي والداني

يُخيف الناس من بُعدٍ == كأشياخٍ وشبّان

 يُثير الرعب إن وافى == ويسري مثل نيران

ويبقى في الخياشيم ==== وأفواهٍ وأجفان

ومن شرقٍ الى غربٍ === ومن قُطـْر الى ثان

فمن صينٍ لأمريكا ====== الى هندٍ وايران

لأوربّا الى البحر ====== الى النمسا ويابان

وهولندا وفلندا ====== الى الروس وبلقان

وفي إيطاليا فتْكٌ ======= وبلجيكا ليونان

وفي انكلترا رعْبٌ ===== وترجو جمْع أعوان

فرنسا تشكو من موتٍ === ومن فيروسها الجاني

وفي خلجاننا ينمو======= لبحرينٍ ولبنان

تعيش الأرض في روْعٍ = كرعبٍ وسط بركان

وأضحى الناس في تيهٍ == بلا صحبٍ وخلّان

كأنّ الكُلَّ في سجنٍ ===== لجدران وقضبان

وحظرٌ صار مفروضا == على السير بأوطان

وغطّى الوجه كمامةْ == وصار البيت عنواني

وعمّ الصمْت في الدنيا = لمدهوش وحيران

سلامي صار من بُعدٍ ===== لأرحامي وإخواني

فلا ضمٌّ وتقبيل ======= ولا أخذٌ بأحضان

وصار الوصل بالنتِّ ===== بلا قصْدٍ وإتيان

وبيت الله مهجور ====== بلا فرض وقرآن

وهذا الخلق في ضيقٍ ==== ومن همٍّ لأحزان

أشاعوا أنها حربٌ ======= الى بغيٍّ وعدوان

على الأرض على الناس ==== وفي سرٍّ واعلان

تنادوا في نواحيها ======= كقادات ورهبان

فيا ربَّ السما لطفا ==== وعفواً فوق إحسان

وصار الكلّ يرجوه ====== الهي الداء أضناني

دعاء الكُلِّ للباري ======= ليُنجينا بتحنان

فهذا الخلقُ في عُسرٍ === وأنت الخالق الحاني

------------------------------------------------------------------

* : المدينة الصينية التي ظهر فيها وباء وفيروس كورونا لأول مرة في نهاية سنة 2019 وبداية سنة 2020 .

طوفان كورونا

طوفان كورونا

====================

بقلمي جعفر ملا عبد المندلاوي

1شعبان 1442هـ :: 26-3-2020

في عصرنا اشتهر الفيروس ثم غدى

.............. عدوى اصابته بالأنف والعين

جرثومة نشأت في شرق كوكبنا

............ واجتاح معظمه من غير تعيين

جرثومة زعموا في الغرب قد صُنعت

........... جالت بكوكبنا جاءت من الصين

جرثومة فتكت بالناس كلهم

.............. تسري بلا نظرٍ للجنس والدين

تأتي فتنقلب الأجواء باكية

.......... كُبرى البلاد شكت من كثرة البين

لا للتزاور لا تمضي الى عملٍ

............. وانأى بنفسك ان القرب يؤذيني

واغسل يديك مرارا دونما كلل

........... تحظى بعافية تنجو من الشين

فاحموا عوائلكم بالستر ان لنا

............... من ربنا أملٌ بالعفو واللين

ذي محنةٌ وفشت في الناس كربتها

............. بالصبر نعبرها لا الغمّ والمين

ليس الوباء مخيفاً مثلما ذكروا

........... فالجهل آلم من كورونا ضعفين

فاحمي حياتك عالج لا تتيه بها

................ ثم التضرع ان الله يشفيني

رهين المطامير

رهين المطامير

==========( بقلمي جعفر ملا عبد المندلاوي : البحر الرمل)

سَلْ سجونَ الظلمِ عن بدر البدور

............ عن أبي ابراهيم سلطان الدهور

عن امامٍ كاظمٍ يقضي سنيناً

.................. بين قضبانٍ وسجّانٍ خفيرِ

في مطاميرٍ لهارون المجون

..................... بين تقييد وفي أرض قفور

في سجون أحكمت بيبانُها

....................في سراديبٍ نأت مثل القبورِ

في دهاليز فلا يُدرى الليالي

.................... من نهارٍ، وهو فيها كالأسير

وسط أسداف الليالي الموحشات

................ ظُلمةٌ في عَتمةٍ دون السمير

لا يَرى شمساً ولا في الليل نجماً

....................... بين حيطانٍ بلا ذنبٍ صبور

غاب عن أنصاره والقلب مدمىً

................ والاسى نار تلظّى في الصدور

زاد عن عشرين عاما ظلّ فيها

......... وابن شاهكْ يرصد الطهر الحصور

ساجدٌ أو قائم أو صائمٌ فيــــ

............... ـها ويطوي الليل للصبح المنير

ظل يدعو ربَه جوف الليالي

................ سجدةٌ فيها الى وقت الهجير

وحشةُ الدهليز والحبسُ الرهيب

....................... لا أنيسٌ عنده لا من نصير

يقضي ساعاتٍ بسجداتٍ طوال

.......... يشكو للمولى من البغْي العسير

صمته كظمٌ وترتيلٌ وصبرٌ

................ عصمةٌ فيه وذو سمتٍ وقور

عزةٌ في النفس من بيتٍ كريمٍ

................ أهيبٌ بالبرّ موصوف الضمير

كيف لا وهو الامام المنتقى من

............ هاشم والنسل من ليثٍ هصور

صبرهُ في سجن هارون الخؤون

................. صار نهجاً صار منهاج الغيور

سلْ تواريخ الدُنى عن مجرميها

............ عن طواغيتٍ عَتوا عبر العصورِ

عن عتاةٍ عن فراعينٍ تمادوا

........... أوغلوا في الجرم والقتل المبيرِ

مثل هارون الذي قد زاد جرماً

.............في بني الزهراء بالفتك الخطير

هاهنا سجْن ببغداد ابتناه

............ ضيّقاً للجور ذو الفسق الجهير

سجنه المشهور في بغداد يحكي

.................... ظلمهُ للآل حقداً والعشير

قد بناهُ فوق أجسـادٍ لأسـيادٍ

..................ذراري أحمد الطهر البشـــير

لم يراعي فيهمُ حقّاً لطه

.................بل وزاد السبَّ بالقتلِ النكير

ذاك هارون الذي فاق الطغاة

............. قسوةً وانساق للنفس الغرورِ

ذاك هارون الذي غنّى وباهى

...................... واعتلى جوراً لكرسيٍّ حقير

أين عنه ملكه أين الجيوشُ

.............. أين عنه عرشهُ وسط القصور؟

أين عنه الرقص والليل الطروب

............. أين عنه الفسْق أم شرب الخمور

أين سلطانٌ ترامى بين قطبيها

.................... تهاوى وانتهى عصر الشرور

زال ذاك الملك وانهار الصروح

................ما بناهُ الزور يهوي في السعير

أيُّ ظُلمٍ من بني العبّاس مسّ

............... المصطفى في آله آلُ الشكور

جاوزوا في الجور آل الحرب في عدوانهم

......................... في القتل والفعل الكفور

لم يُراعوا ذمةً فيهم أبيدوا

..................... تارة في السم ام قطع النحور

تارةً في السجن والتشريد في

.......... البلدان أم في الهدم والقهر المرير

دسَّ ذاك الوغدُ للمولى سموماً

.............. واقتفى في الغدر ألوان المكور

إنمّا المولى سيبقى رمز عزٍّ

.................. وافتخارٍ وهو محمود الأُثور

فاستقر الحقّ وامتدّ الضياءُ

............... في العُلا بين الملا حتى النشور

ها هو المسجون فانظر قبةً في

.................... قبرهِ تسمو وتعلو في الأثير

صار مسرى العارفين التائبينا

................... بل ومثوى كلّ ذي قلب كسير

صار مشفى القاصدين السائلينا

.............. فيه يُشفى الداءُ بالوقت اليسير

صار مأوى كل مكروبٍ وشاكٍ

................... ذنبهُ يمحى ويحظى بالسرور

والضريح الفخم يزهو كالجنان

................... روضةٌ في جنّةِ وسط الزهور

هاك خذها بيعةً منّا وعهداَ

....................... ثمّ نبقى شيعةً لابن النذير

فاز من والاه في الأخرى وينجو

................... بل الى الجنّات يُدعى بالحُبُور

درُّ النساء

دُرُّ النِسّاء

==================

بقلم : جعفر ملا عبد المندلاوي

25 محرم 1434هـ : 10-12-2012م

البحر الوافر

===================

ألاَ يَا نَاصِبَاً للآلِ حَرْباً ======== شَقِيَّا تَارِكاً للْحَقِّ أَعْمَى

فَآلُ البَيْتِ آلُ اللهِ خُصُّوا === بِفَضْلٍ لا يُدَانَى ليس يُجنَى

هُمُ المِيزَانُ للأَعْمَالِ فَافْهَم == هُم الأَسْبَابُ للْرِحْمٰن زُلْفَى

هُمُ  الأَنْوَارُ شعّت قُرْبَ عَرْشٍ == هُمُ الأَبْوَابُ بَلْ سِرٌ تَخَفَّى

فَأهْلُ البَيْتِ نُورٌ بَعْدَ نُورٍ ======= لِمَن في قَلْبِهِ وِدٌّ مُصَفَّى

فَهٰذي زَيْنَبٌ فَرْعٌ نَبيلٌ ========= وأصْلٌ باذِخٌ فَخْمٌ تعَلَّى

لَهَا في الشَّامِ صَرْحٌ مِنْ إبَاءٍ = عَلى رَغْمِ الأَعَادِي سَوفَ يَبْقَى

مَعَ الاَيَّامِ تَسْمُو بِائتلاَقٍ ==== وَيَشْقَى مَنْ بَغَى في النَّارِ يَخْزَى

بَرِيْقُ المَجْدِ يَرْقَى في شُمُوخٍ === فَأضْحَتْ دَوْحَةً لِلعِزِّ أسْمَىٰ

وفي الأنْسَابِ مِنْ أسْنَى البِيُوتِ = لَهَا في دِينِنَا الكَعْبُ المُعَلَّى

فَجَدٌ ، سَيَّدٌ الأكْوَانِ ، طُرَّاُ ===== دَنَا لله بل أدنى وأدْنَى

بهِ الدُنْيَا اسْتَنارَتْ بِابتِهَاجٍ ==== تَدَانَى من حَبيبٍ بلَ تَدَلَّى

وَذِي بِنْتُ الذَّي سَادَ الأنَامَ === عَلِيٌ المُرْتَضَى الطُّهْر المُنَّقَى

وأُمٌ فِي الوَرَى خَيْرُ النِسَاءِ === هي الزَهْرَاءُ في الجَنَّاتِ تَرْقَى

غَدَتْ للْصَّبْرِ عِنْوَانَاً مِثَالاً ==== وَفَخْراً في جَلالِ الخِدْرِ أتْقَى

جِرَاحَاتٍ حَوَتْ حُزْناً سَحِيقاً = فَصَارَتْ كَعْبَةَ الأحْزَانِ حَرَّى

هِي الحَوْرَاءُ فَخْرُ العَابِدَاتِ === رَأتْ جَمْعُ الرَّزَايَا وَهِي تَتْرَى

فَيَوْمٌ المُصْطَفَى لِلْقَلْبِ أذْوَى === وَيَوْمُ المُرْتَضَى لِلْدِّينِ أَدْمَى

وللزهراء أنَّت بانتحابٍ ======= وظلَّت في الأسى للحزن أورى

وَيَوْمُ المُجْتَبَى في الطَّسْتِ كَانَت = بِعَينِ القَلْبِ تَبْكِي لَيْس يُمْحى

وقَتْلُ السِبْط عَطْشَاناً بِطَفٍّ ==== أَذَلَّ الدِّينَ والإسْلامَ أوْهَى

أصُيبَ الشَّرْعُ والأخْيْارُ ضَيْماً ===== هواناً واتِضَاعاً قَدْ تَفَشَّى

رَأتْ أقْمَارَ عِزٍّ في خُسُوفٍ ===== على رَمْضَائها يَقْضونَ صَرْعَى

وَسَاقُوا رَحْلَهَا مِثْلَ السَبَايَا ==== الى الشَّامَاتِ وَالآهَاتِ تُسْـقَى

فَهٰذِي زَيْنَبٌ ؛ دُرٌ النِسَّاءِ ====== تَرَامى في عُلاَها الفَخْرُ أَنْمَى

لَهَا رَمْسٌ عَظِيمٌ في دِمِشْقٍ ===== له الأَلْبَابُ تَهْوي خَيْرَ مَأوَى

نَزُورُ القَبْرَ نَسْتَشْفَي لَدَيْهَا ======= فَأشْيَاعٌ لَهَا نَبْقَى وَنَسْعَى

إبَاءٌ في شُمُوخٍ في سُمُوقٍ ========= وفي حَوْزَاتِها الآيـَّاتِ تُتْلَى

رَوَيْنا مِثْلَمَا أنْتُم رَوَيتُم  ======== خِطَابٌ مِصْقَعٌ للْيَوْمِ يُرْوَى

فهدّت مجلس الطغيان فيه ==== وابكت من له قلبٌ فأوعى

كأنَّ المُرْتَضَى فِيهِم خَطِيبٌ === (فَكِدْ كَيِدَكْ) فَدِينِي ليس يفنى

فَلَا يُفْرِحْكَ مَا أحْدَثْت فِينَا ==== لَكَ الخُسرَانُ والنِيرَانُ مَثْوَى

وَمُلْكٌ قَدْ بَنَاهُ البَغْيُ هَاوٍ ===== سَيَلْقَى الشَامِتُ الغَدَّارِ سُوأَى

فيابن الأدعيا شاهت وجوهاً == وفي النيران من ظلم  ستُكوى

هُنَاكَ اللهُ يَقْضِي دُونَ رَيْبٍ ====  بِعَدْلٍ ضِدَّ مَنْ يَطْغَى وآذى

لَنَا فَي كُلِّ عَصْرِ أوَ بِلَادٍ ======== قُلُوبٌ تَسْـــــــــتَقي مِنَّا وتَرْوَى

يُوَاسُونَ النبّي الطهر دَوماً ===== هُمُ أشْـــيَاعُنَا بالحشر تُجزى

هم الأنصارُ  من أهلُ الوداد == هم القربى الى الجناّت تُدعى

الى مولاتنا أوفى صـــــــــــــلاةٍ ========= مع الأيام والأعوام تتــــرى

لأرض الشام فيها قبر زينبْ ======== سلام الله أنماها وأزكى

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

القصيد رد على ما كتبه بعض السلفيين على جدران الضريح المقدس لمولاتنا  زينب عليها السلام  (سترحلين عندما يرحل آل الاسد ) ..